自从我在易学界首先提出“心态卦”概念的时候，很多易学者就称赞我发明了一个全新卦种，其实对于古筮的研究应用领域，不存在什么发明，只存在发现。我的整个六爻理论体系，基本沿袭了古代传统理论的思维模式，站在这些传统文化精髓的基础上，不断实践不断总结与创新得来。虽然内里很多实用理论观点，确实是我第一个提出来的，可是我只承认我是这些理论的系统总结者，而不是这些理论的初始发明者，因为这些理论古人一直在沿用，只是没有人去深入探索，把它升华成为一种固定的理论架构罢了。就好象本章提到的“心态卦”理论，这是由于问卦人心理上瞬间的微妙变化，造成卦象信息侧重点出现质变的一种卦显模式，由于对所问之事过于关切，心态上不自觉地由“关心”变成“担心”，卦随念转，信息也随之从“事态”特征，转变为“心态”特征，这就是心态卦形成的机理所在。理论上它可能存在于任何卦象之中，它不受人的主观思维意念所控制，因为人们的患得患失心理，往往都是在不由自主中形成的，并不是说我故意不担心，就真的会不担心，所以心态卦也是客观存在的，不是说没人提出心态卦概念，就不会存在心态卦，它不仅真真实实地存在着，而且古人似乎还能分辨出它的特征，从而迅速转变思维，准确捕捉住心态卦发出的种种奇异信号，正确判读事件的未来趋势。在《增删卜易》这部古代易卜经典内，我们能发现很多按心态卦思路分析的所谓“灵活”断卦的身影，可见，某些易道上智者能人，经过长期的理论积累和社会经验，他们已经能够从卦象中，嗅觉到问卦人可能出现的心理变化，并找到对症的分析手段，只是他们可能没想到、或没有工夫去进一步深入考究，这些对症的解读信息方法，不属于个人灵感，而是一种有规律可循的理论。
而心态卦既然有机会潜伏于任何卦象，对心态卦的研判是有一定难度的。对于某些明明白白的忧虑之占，我们称之为“明心态卦”，这类卦还好办，无非是抓住喜神子孙爻与忧神官鬼爻做文章就可以。当然还需要懂得各种相对固定的应用公式，例如世鬼得生、子孙克世、官鬼生世、子孙克鬼、子孙化鬼、鬼变子孙、子孙旬空、官鬼空亡等等，针对不同的动兆不同的组合，该怎样定性怎样分析，才是正确的路向。随着实践阅历的不断丰富，对于明心态卦的概念与应用范围也开始一步步深入。不少易学者一直追问我“心态卦”与“忧患卦”之间的区别，其实忧患卦与心态卦这两个易学命名，都出自我的原创发明，同指一个易学概念，记得多年前在我编写六爻简易教材、及最初的增删卦评之中，将这种专门反映心理变化的卦象初定命名为“忧患卦”，后来更渐渐地发现这种卦象，不单单只体现事主患得患失的忐忑心情，忧患之情只是心态卦的其中一个意念反映，除此之外，怀疑与疑惑的意念，也可以归类为心态卦，其中疑惑之占的心态卦，《增删卜易》就用之于风水疑惑的预测，质疑这里的风水是否有碍，若卦中官鬼旺动，则代表怀疑成立了。另外主观喜好或主观厌恶、与主观倾向的意念，也可以纳入心态卦的分析范围，这较多用于自己带有主观倾向的某人某事之测，也常用于带有自我主观倾向、大众的观念倾向预测竞技球赛或者竞选。假设自己喜欢的球队与对手的一场球赛，主观上肯定希望自己喜欢的球队赢球，这就是一个人主观倾向，这时候心态卦中子孙爻就变质为自我的意愿信息，相反官鬼爻就变成反意愿的厌恶信息，当卦中子孙旺动，证明事情趋势会向着自己的意愿发展，就是自己喜欢的球队最终会赢。又例如某君炒股，刚刚全部卖出股票空仓，问之后的大盘趋势，得之“噬嗑之颐”
干支：巳月 丙寅日 (旬空:戌亥)
巽－火雷噬嗑 巽－山雷颐(游魂)
六神 本 卦 变 卦
青龙 ─子孙巳火 ─兄弟寅木
玄武 ╌妻财未土 世 ╌父母子水
白虎 ─官鬼酉金 〇╌妻财戌土 世
螣蛇 ╌妻财辰土 ╌妻财辰土
勾陈 ╌兄弟寅木 应 ╌兄弟寅木
朱雀 ─父母子水 ─父母子水 应
看卦的关键不是光看问题的表象，更重要的是分析其问念之真实目的。这人虽然表面上是问股市大盘，但实际上他之所以清空股票，说明他对后市并不看好，他问卦目的，自然是想知道大盘最终是向上或者向下，正因为他目前空仓，主观上他更加希望股市下跌，而讨厌股市继续上扬令到自己踏空。实际这人是带着自己的主观意愿，在问方向性的问题，这样的课题其实属于心态卦的范畴，子孙代表自我的主观意愿，而官鬼则代表反意愿信息。而卦象偏偏是官鬼酉金独发回头生，预示大盘的未来走势，将向自己不愿意看到的方向发展，结果大盘在他出局之后继续大幅上扬，到了7月份他已经出局的股票又再上升了30%，令他追悔莫及。
有鉴于此，我觉得早期“忧患卦”的命名，已经无法涵盖其真实的应用范围，所以后来2007年在撰写该书的时候，我从心态与事态两种对立的卦象思维作出发点，特意将自己原来命名的“忧患卦”，正式改名为“心态卦”。而更具难度的还有“暗心态卦”，这类卦指的是：它问的是事态的问题，但卦象却反映出心态的信息。这是由于问卦人的问事心态由“关心”演变为“担心”的心路痕迹，被倒影到卦象上的结果。这类忧患的潜意识，甚至有时候连事主本人都察觉不到，但其心态变化却清晰地体现在卦象之中，令卦象的事态信息变得隐晦不清，甚至呈现出假用神的特征，与此同时心态信息反而突出在显要的位置上，此消彼长，让有经验的易者能够迅速捕捉住此中的瞬间变化，及时转变思维。这方面的信息特征，也有具体系统的规律可供寻觅，只不过需要考证的问题更多而已。
自从本人的《讲义》作品面世以来，很多易学者开始明白到，卦象里不单只会装载着事情轨迹的信息，还可能装载着心态轨迹的信息。随着“心态卦”的概念迅速被易者接受并广泛应用，问题也随之而来，心态卦大有越来越被盲目滥用的趋势，特别一些基础欠扎实的求学者，在实践与总结过程中，动不动就往心态卦的思路上靠，全然不看信息重点在哪，不顾心态卦的各个应用原则。如何正确操控好“心态卦”这把解卦利刃，我们不需要随意的主观想象，我们更需要理性的客观规律总结，之下将一步一步，将明暗心态卦的各种常见模式与信息特征，系统地予以分析展现。
首先论述明心态卦，此类卦象提出得主要问题，已经直接地反映出忧虑、疑虑、忧患、怀疑，这叫明心态卦。例如我忧虑这举措可行否、或担心会否发生什么事情、或质疑某事物真假等等，都属于此类。明心态卦的用神，无非是喜忧两用，子孙爻为放心喜神，官鬼爻代表忧虑之神，根据观察动兆、世应、日月等关键信息位置的子孙与官鬼对比，就可以清晰地解决心态卦的吉凶定性问题。主要存在如下几种模式：
1、针对世爻之动。子孙发动生世、或子孙持世受动爻生旺、或子孙发动克世鬼，皆为放心喜兆；官鬼发动生世、官鬼持世受动爻相生，皆为有患无实忧之好兆；子孙持世受动爻相克代表忧患，官鬼发动克世，乃实患大凶之兆。
2、世爻之变。世爻变子孙为放心，世爻变鬼为忧患；世爻变出子孙回头生，放心喜兆；世爻变出官鬼回头生，或世鬼发动回头生，皆是有患无实忧之好兆；子孙持世变出回头生放心有利，变出回头克有忧；世爻发动变出官鬼回头克，实患大凶之兆；世爻变出子孙回头克，断事之忧为放心吉兆；长事之忧则放心又反复，最终伤身。
3、与世爻无关的独发之变。官鬼独发变出子孙回头克，放心喜兆；子孙独发有用为放心，官鬼独发有用代表忧虑；官鬼独发变衰（回头克、化绝化破等等），反为放心喜兆，子孙独发变衰反为忧患凶兆；动爻独发变出子孙终见吉利，动爻独发变出鬼爻终为忧患。
4、与世爻无关的多发变动。子孙发动克伤发动的官鬼，忧虑可去；多动连环生旺子孙无忧，连环克子孙不利；多动连环生旺官鬼有忧，连环克官鬼有利。
5、针对静卦。子孙持世寓意放心，官鬼持世代表忧虑。但持世的子孙或官鬼遭日破月破，则应该反断。卦面中无官鬼爻，同时应爻临子孙，代表无忧；卦面中无子孙爻，同时应爻临官鬼，代表有患。卦中非官鬼持世而子孙暗动，代表短期放心，卦中非子孙持世而官鬼暗动，代表短期忧患。子孙或官鬼持世或无根（无元神），代表趋势不持久，注意区分长忧短忧，分别判断。静卦的信息世应为重点，子孙或官鬼持世，为定性的解读重点；如果子孙官鬼非持世，则子孙官鬼临应爻为定性解读的重点。
6、关于旬空。不论子孙或官鬼发动与否，子孙旬空代表空忧患，或短期忧虑未去，所以短事之占，子孙旬空不是好预兆，往往代表忧患依然在短期内存在，长事之占，则往往是总是放心不下的心理反映，实际上并没有实患。而官鬼旬空，则短期忧虑未曾来，但始终会来。所以短事之占，官鬼动空旬空，短期反而会无碍；而长事之占碰到官鬼动空旬空，则不利，代表虽然短期暂时无患，但以后始终会招来忧患。
7,暗心态卦。暗心态卦的问题往往属于事卦，但其卦象中事卦特征趋于淡化，同时心态信息却突出在显要的位置上，这是由于问卦人心态上的转变，造成卦象信息的同步变幻，所以这类卦表面上是事卦，实际上属于心态卦，在古代，由于没有系统理论的指引，暗心态卦很容易令阅历欠丰富的易测者抓错用神的。判别暗心态卦的关键，要掌握这类卦的两点信息特征：一是事卦信息淡薄，例如事卦用神藏伏不露，或事卦用神属于假用神，或事卦用神位置蹊跷无法清晰解读。二是与此同时，心态特征却明显昭著，最常见的是“世应子官”，即世爻应爻同时临官鬼子孙；世爻变子孙；世爻变鬼；子孙或官鬼发动等等。记住这两点信息特征是同时存在的，折射出一种彼消此长的态势。这样我们就明白，其实暗心态卦的辨别并不复杂，一般事卦信息特征显著的卦，即使具备某些心态特征，直接按事卦思路分析就可以，不用自取其乱；事卦信息相对单薄同时心态信息彰显，这时候才按心态卦分析。
而稍微复杂一些是暗心态卦，是那类事卦信息本来已经很直接显著，但同时心态信息也很直接显著的卦，特别是世化官鬼世化子孙之类，这类卦往往需要用到心念爻，通过心念爻的信息来鉴别这应该定性为事卦或心态卦。心念爻带子孙官鬼的，这属于心态心念，心态爻属于其他的，则属于事态心念。实战中，这样的卦其实比例很少。
要注意的是，当遇到官鬼为用神的事占，例如功名之占，丈夫之占，事业之占等等。按我目前积累到的经验总结，如果出现静卦，这类事占出现心态卦的几率非常少，例如得静卦官鬼持世，往往代表有功名，而静卦子孙持世，则代表没有功名，按事卦思路分析就可以。当世爻变出官鬼的时候，这类卦最考人，按事卦，应该是世变用神，按心态卦，这应该是变出忧患，我们可以从“官鬼”的定义深入考究这个问题，官鬼者，官与鬼并存，旺则为官，衰则是鬼。所以官为用神之问，出现世化官鬼，要看此官鬼在日月的总体旺衰，旺则是官，衰则变鬼。
例如：修沟之后官运何如？得“噬嗑之无妄”
干支：戌月 己亥日(旬空：辰巳)
巽宫：火雷噬嗑 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ─子孙巳火 ─妻财戌土
朱雀 ╌妻财未土 世╳─官鬼申金
青龙 ─官鬼酉金 ─子孙午火 世
玄武 ╌妻财辰土 ╌妻财辰土
白虎 ╌兄弟寅木 应 ╌兄弟寅木
螣蛇 ─父母子水 ─父母子水 应
原注：未土财化申官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。
世化官鬼，化出的官鬼申金得月生日平，总体旺相，所以这官鬼是用神之官。
又如戌月癸丑日，占捐复，得“困之兑”
干支：戌月 癸丑日 (旬空：寅卯)
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ╌父母丁未土 ╌父母丁未土 世
螣蛇 ─兄弟丁酉金 ─兄弟丁酉金
勾陈 ─子孙丁亥水 应 ─子孙丁亥水
朱雀 ╌官鬼戊午火 ╌父母丁丑土 应
青龙 ─父母戊辰土 ─妻财丁卯木
玄武 ╌妻财戊寅木 世╳─官鬼丁巳火
原注：世爻休囚，动而变鬼，不可行也。不听。予曰：明年秋令甚低，名成亦不能出仕。果捐复，至次年正月得噎疾，七月而终。
这卦问功名，世爻化出的官鬼巳火，月休日平，总体衰败，所以变出的是鬼，不是用神。
最后说说心态卦的变异类型。属于心态卦范围的卦不止是患得患失，忧患之情只是心态卦的其中一个意念反映。除了忧患忧虑的意念可以归类为心态卦之外。怀疑与疑惑的意念，也可以归类为心态卦，其中疑惑之占的心态卦，《增删卜易》就用之于风水疑惑的预测，得鬼动鬼旺代表怀疑成立，子孙旺动则代表怀疑不成立。另外，主观喜好或主观厌恶、与主观倾向的意念，也属于心态卦的分析范围，多用于对主观倾向的某人某事之测，子孙代表主观的喜好，官鬼代表主观的厌恶，在现代预测较多用之于测竞技球赛或者竞选。主观喜好的球队、竞选者或结局以子孙代表，主观反感的球队、竞选者或结局以官鬼代表，或大众热门为子孙，大众冷门作官鬼，如此类推。