应期卦，是传统六爻体系中十分常见的一个卦种，也属于比较容易理解掌握的卦种。现实中不少疑惑，不是对事情的趋势结局缺乏把握，而是对什么时候达至目标要求，心中没数；另外有些事情迟早都要发生，但什么时候发生就象迷一样，应期之问由此产生。诸如占问何时结婚生子、何时迎来事业、何时办事合适、占天时何时雨何时晴、占寿元等等，都属于应期卦的范畴。
真正的应期卦，掌握起来不算太难，其卦理运用原则，相当于一般事卦的应期层面分析。事卦一般都有“吉凶定性”与“应期细节”两个分析层面，应期卦的分析量，只相当于事卦的其中一个分析步骤，所以会分析事卦，就自然懂得应期卦的推算。
应期卦的最大特征，就是所有动兆不论其生克，都不是事情吉凶的定性依据，而只是事情具体应期的信号，所以不管动卦或静卦，应期卦本身是没有吉凶定位的，目的只是围绕“应期”展现信息。
故此真实的应期卦，它首先有个应用前提：吉凶无虞只有应期之虑。意思就是事件成败已经基本定局，不用忧虑出现反复，所虑的只是这事什么时候了结，这样心态下问的应期卦，才是真实的应期卦。
然而，世上最难懂的就是人心，有些求测者或心存私隐、或心有避讳，总是口心不一，心里面明明知道某件事连成败与否都没底，却偏偏去问事情什么时候成功，但这样问骗得自己、骗得别人，却骗不了卦象，卦象是心中意念引力的聚象反映，它只会显示事主心中真正关心之问的趋势，而不会去在乎事主口中是怎样发问的，有些卦题表面好象是应期卦，实质上却是吉凶卦。于是应期卦也有了真应期卦、假应期卦的区别。
例如午月甲申日，因为担心大雨导致水涨冲坏自家麦田，问何日雨停天气放晴？占得“同人之革”
干支：午月 甲申日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
离宫：天火同人（归魂） 坎宫：泽火革
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 应
原注：或疑戌土子孙，一爻独发，昨日丙戌，定应大晴，如何迄今犹雨？予曰：彼前占卦，忧麦被水冲耳，神以子孙发动，克去身边之鬼，令彼勿忧，非应晴也。虽然目下未晴，决不至于涨水，即以此卦决阴晴，亦在卯日方大晴也。或曰：何也？余曰：动而逢合之日也。果卯日大晴。
此人口中问的是天时何日放晴，但心中最关注的却是自家麦田，这就属于口不对心的假应期卦。如果仍旧依据应期卦的原则，取代表放晴的子孙为用神，以发动子孙戌土临值旺相的戌日，为雨停放晴应期，事实预测就难免会出现偏差。孰不知这发动的子孙爻，它并非放晴的应期信号，而是要事主放心的提示信息，卦由心生，卦象只反映了事主忧虑心念的轨迹，完全忽视了事主的口中应期之问。
现实当中，问非所问的事相当普遍，假应期卦的存在，对事态的准确预见带来了直接影响，抓错用神，对未来趋势的分析就不再有把握。
当然，对有些隐晦心思的应期之问，卦象也会及时报告警号，让易者避免误读，其中最明显的信息就是世爻带玄武。因为古人已经有总结，
玄武持世者，多寓意事主心中藏有隐晦私念，或别样期盼。
例如巳月丁亥日，占仆人何日归来，得“夬之履”
干支：巳月 丁亥日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
坤宫：泽天夬 艮宫：天泽履
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 父母午火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
勾陈 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
原注：亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手。不独难望其归，犹防不测。果于午月卯日得信，中途已遭害矣。
如果这个一个纯粹的应期之问，此仆人不可能最终遇难不归。虽然卦中有忌神兄弟两动，去克伤代表仆人的用神妻财亥水，但应期卦中的生克作用，都不能作为用神旺衰的评判标志，而只是事件应期的重点信息，所以不能说用神受动爻克伤，人就不能归来了。
但如果摇卦者心中真正关心的是仆人能否归来，面对这样的疑问，卦种就变成了吉凶事卦，用神受克被伤就明显是不能归来的预兆，我们从事实结果反推卦理，发现古代的这个摇卦者口不对心的可能性很大，可能仆人归程之途常遇贼人路劫，卦主心里面担忧的是仆人能归否，口中却忌讳，于是隐晦地发问仆人何时归来，卦象及时捕捉住了他的真实心念，通过动兆围剿白虎临身的用神亥水，明白告知他仆人将遇险不归的同时，又通过玄武持世的信息提示易断者，摇卦人存在着口不对心的隐晦私念，应谨防假问。
然而，不是所有假应期卦都会有特殊信息提醒，也有为数不少的假应期卦，没有丝毫异象，因为事主的隐晦态度，它们最终还是被漏网误断。所以求卦人与解卦者彼此间的真诚沟通，才是避免假应期卦的最佳预防手段，求测者将真实心迹和盘托出，断卦人才好更准确地把握住分析的主线脉络，需知，故意隐瞒心中真实想法的求测者，预测偏差的最终受害者还是他本人。
记得有一个人，突然摇卦要问：单位里某领导什么时候调离？卦象出现了静卦子孙持世，我问他：“你怎么会产生这样的问题”？此人含糊地回答：“只是出于好奇，听说这领导要调任，想知道他会在什么时候离开单位”？只是好奇那么简单吗？我其实已从卦象的心念中里看出了他的隐私，他内心真正关心的，是他自己的仕途而不是某领导调离与否，所以卦象透过静卦子孙持世信息，告知他填补空缺职位无望的趋势。结果后来他测的那位领导走了，缺出来的官职又被被别人填了去，最终还是没有自己的份。如果不是自己阅历丰富，敏锐地触觉到子孙持世的真实寓意，恐怕又将被对方表面言语的问题所误导，思维走到应期卦的岔路上去。
对于应期卦，除了要掌握应期卦的特征，懂得真假应期卦的辨别方法之外，还不得不重视一个可能的细节变化
，那就是真实的应期之问，却可能遭遇没有应期的意外。人事缤纷，总难免会偶然发生这样或那样的意外，包括应期之问也会这样。应期意外与假应期卦有着本质的区别，举个例子，某男与某女的感情关系，在依然存在很大变数的情况下，某男却问双方什么时候结婚，这属于假应期卦，其实质是吉凶卦；倘若某男与某女的感情关系，已经到了商定婚期的阶段，某男问双方什么时候结婚，这就应该属于真实的应期之问，因为在此男的观念上，已经不存在能否与女友结婚的疑虑，关注的只是婚期。但别以为这样的卦就一定有应期，就好象即使彼此感情已经很成熟，但也不排除可能因为什么意外，导致双方最终不能结合，意外几率的存在，使到真应期卦也偶尔会出现没有应期的尴尬。对于万一可能出现的没应期意外，卦象往往都会发出应期意外的特殊信号，好让易者好及时察觉这是一个没有应期的应期卦。作出正确的趋势解读与解救。之下，将应期卦分析的种种卦理特征、真假应期卦的各式辨别方法、以及应期意外的特殊提示信息，系统阐述如下：
之上已经把应期卦的定义及范围清晰罗列。占天时何时变化、占寿命何时变异、占何时婚姻、占何时事业、占何时生儿育女等等等等，都属于应期卦的范畴。分析特征也不难，无非就是按一般事卦的应期层面分析便可，所有应期层面的适用卦理规律，都可以用之于应期卦。例如辰月乙卯日占寿，得“中孚之睽”
干支：辰月 乙卯日 (旬空：子丑)
艮宫：风泽中孚（游魂） 艮宫：火泽睽
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世
勾陈 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
原注:世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今年太岁在申，恐亥年不利。后卒于戌年，应戌年者，巳火入墓之年也。
这卦虽然动爻生世，但按应期卦动兆只是应期信息的角度，这并非吉利，冲去生世元神巳火之期，或元神入墓之期，危难就要到了。理论凶期戌亥相连，结果应在戌年故去。
应期卦不但生不言吉、克不言凶，即使是与世用无相干的动兆，虽然没有针对世用而发，但照样是事件应期的明确信号，由此我们总结出应期卦的通例特征：有动兆就会有应期。
例如酉月癸酉日，占兄何日回？得“师之临”
干支：酉月 癸酉日 (旬空：戌亥)
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：地泽临
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母酉金 应 ▅▅ ▅▅ 父母酉金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财巳火
原注:亥兄旺相而空，出空之日必至。彼曰后日即是亥日，前有信，约今日起身，但二千余里，三日如何能到？予曰：不独亥日出空，凡卦中子孙持世，及动而生合世爻，皆是喜悦之神，许亥日归者，寅与亥合，又是合起子孙之日也，亥日必归无疑。岂料由水路，遇顺风，日夜行，竟归于亥日。
这卦的动兆子孙，既不生用神也不克用神，但有动兆往往就有应期，动兆预见其兄必归，结果其兄归于动爻寅木逢合的亥日，果然是爻动逢值逢合应事。或者大家认为用神兄弟亥水逢空，是“用神逢空人必回”的卦理使到人归，但即使此卦用神不空，依然可以依据动兆，判断出人将归来。
对于应期事例的问占，其实需要随时注意的就是两点：一是要提防假应期卦，二是要洞悉（无应期）应期卦意外。首先讲假应期卦，假应期卦的产生之前已经阐明，是由于占者口心不一造成的思维误导，心里想的其实是吉凶之问、或者心有其他疑虑，口中却发出某人事的应期之问。假应期卦的破解信息特征，一是玄武持世。这是目前为止，我发现的最具有实效的假应期卦辨别信号。二是心念爻与卦象(世应动)重点信息的特征敏感把握（这需要卦感熟练）。一般人无心不起念，无端玩卦的情形是绝少的，有意念不必然有所指，例如戌月 丁卯日，自称出于好奇，问单位里某领导什么时候调离？
神煞 ：将星－卯 华盖－未 驿马－巳 谋星－丑 桃花－子 劫煞－申
神煞 ：禄神－午 羊刃－巳 文昌－酉 天医－酉 天喜－辰 贵人－酉，亥
干支：戌月 丁卯日 （旬空：戌亥）
乾宫：山地剥
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
玄武 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孙子水 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土
他自称因为好奇才这样问，但卦象却不这样显示，应为事，应临官刃，又仕途忌神子孙持世，世应信息告诉易者，这人明显是想问功名，这是假应期卦的识别信号之一；就算经验与功力不足，看不到这些，卦中玄武持世，显示心有私念的假应期卦信息，也十分显著。所以这卦问领导去向是假，问自身功名才真。当然，更多的假应期卦辨别，来自于与事主的良好沟通。
其次，我们来讨论“应期意外”。应期意外指的是纯粹真实的应期之问，却遭遇没有应期的突发意外，或者应期远远还没到该发生的时刻。卦象会通过特殊信息，来告知求测者：此问不会有应期；或者此问的应期还很遥远，无需知道。卦理与其他科学规律一样具有对称性，我们总结出真应期卦中“有动兆往往就有应期”，与之相反，应期意外的特征之一就是：它往往是一个静卦。好事期盼的应期卦，诸如问事业婚姻于何时等，卦象往往会通过世用没有任何生扶的静卦，来告知应期意外。应期卦静而没有得到日令月令之一生扶，称为“缺根”，乃应期意外的特殊信号。
例如巳月丁卯日，占婚于何时，得“地天泰”
干支：巳月丁卯日 (旬空：戌亥)
坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世
勾陈 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
原注：余见此卦兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之、日辰刑之，古虽以泰为吉，究不敢以人婚姻大事而试卦也。
这卦问什么时候结婚，却得到一个静卦，况且用神妻财亥水月破日平，总体衰败不单止，用神于日月没有得到任何之一生扶，所以这是一个应期意外卦，问何时结婚，卦象告知他，此婚有意外无善终；或离结婚之期，还远着呢。
令其再占，又得“坤卦”
坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原注：世爻休囚为日破，亥财临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是。
这卦是上一卦的再问，也是出静卦，妻财亥水照样月破日平，卦象的信息是一如以往，显出“缺根”的应期意外预兆。
对于坏事预见的应期卦，诸如问寿命等，卦象会透过世用旺相的静卦，来告知应期意外。这种应期意外对事主来说是好事，所以卦象以世用旺相的静卦形式，告知事主还有很长一段人生时光，别急着知道将什么时候逝去。
古人对于占寿元自有一套特殊的总结：凡占寿元，只有世爻（用神）静旺才算是吉兆，说明还有一段很长的人生时光；除此之外的不管是动爻生克世用都不是好兆，都是寿终的信息反映。然而从我们现在考究的观点，发现这些所谓的特殊应用经验，其实属于应期卦中应期意外的卦理总结，我们将概念更清晰应用更广泛，因为我们总结出的是可以普遍应用的卦理，而不仅仅是应用于寿占的规律。
例如辰月乙巳日，占寿，得“风泽中孚”
干支：辰月 乙巳日 (旬空：寅卯)
艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
勾陈 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
原注：世临未土，巳生月扶，必得大寿。彼问在何时。予曰：古以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年，再占一卦，又作三十年。予试之不验，不以为法以欺人也，止以世爻旺衰而决长短。依此卦象，过二十载再占，时此老已五十三矣。后至七旬之一，遇而问曰：还忆曩所占否？予曰：如何能忘。
此人53岁时占寿命，卦题属于应期卦，然而出了静卦，世爻月扶日生显出兴旺。这是应期意外的利好信息，卦象告知事主：你问寿命还早着呢，安心过活吧。所以野鹤也据此告知对方，二十年后再来占卜吧。
最后说说我对应期卦的研究历程。我很早即知道了应期卦的特征，以及真假应期卦、应期意外的存在，并作了相应总结。而对应期意外的特点探索，古人其实也有涉及，他们把日令月令同克世用的应期卦，称之为“伤根”，一旦遇到有伤根的应期卦，应期就不敢作准，
例如寅月辛卯日，占父何日回，得“观之否”
干支：寅月 辛卯日 (旬空：午未)
乾宫：风地观 乾宫：天地否（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 应
勾陈 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
白虎 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应 ▅▅ ▅▅ 父母未土
原注：此卦父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，余不敢断，问其去几时矣。彼曰：父开店所，离此三百余里，时常往来，昨有信回，这两日要到，不知曾起身否？令之再占。
野鹤不敢断的原因，是由于用神父母未土，受日令月令同时克伤，担心会出现应期意外，实际此占的其父最终在未日到舍，应在用神填空之期。而之后我不断完善的应期意外的“缺根”论，也深受古论影响，那就是大伙目前熟悉的“用神于日、月、动、变四大元素，都全部陷入衰败，谓之无根，或出现应期意外”。但我一直对这种应期意外论，还是觉得不太稳妥，例如甲戌日，占何日雨，得“震之豫”
干支：丑月 甲戌日 (旬空：申酉)
震宫：震为雷（六冲） 震宫：雷地豫（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙巳火
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世
原注：子水父动，被未土回头克住，丑日当雨。夫应丑日者，冲去未土，合起父母子水而雨也。
此例日月与变爻，齐齐来克伤代表雨期的父母子水，为何不见近期无雨的意外，却在丑日见雨？我在之前对这卦的评说，只能解释为占天时不会存假应期卦。而最近一年，我专门抽时间重新专题研究后，最终发现了两条应期卦方面更简洁实用的规律。一是“有动兆就用应期，不会出现应期意外”便如这例有雨期，原因就是因为动兆，有动兆，即使是日月动变全克，也有应期。二是“遭遇应期意外的，绝大多数是静卦”，于是就有了我对应期卦“缺根”之论的更新：应期卦静而没有得到日令月令之一生扶，称为“缺根”。以及应期意外的两种模式。此论的发现，不仅大大清晰了应期意外的解读，同时解释了古代占寿元存在特殊卦理的根源，其实就是应期卦中应期意外的反映。