正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。
三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。
四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。四、五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。
六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰矣，犹有余气。其余木、水，俱作休囚。
七月建申，申金旺，酉金次之；八月建酉，酉金旺，申金次之。 七、八月，金旺生水，水为相，其余木、火、土，俱作休囚。
卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
假令子月卯日，占得“坤之晋”
酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能生克他爻。四爻之丑土，动而能生世爻之酉金，不能生变出之酉金；而变出之酉金，亦不能生克他爻。
六爻安静，旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻。盖旺相者，如有力之人也。
假令春季寅卯月，占得“坤卦”
如占父母，巳火为父母，三爻之卯木，当春旺相，能生巳火，即为父母旺相。巳火父母，既逢春木相生，父旺能克子孙，如占子孙，子孙衰矣。春木当令，能克丑未二土，土临兄弟，如占兄弟，谓之休囚无气。余仿此。
受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。
如：辰月 丙申日(旬空：辰巳)，兄占弟痘症，业已临危，得“既济之革”
月建辰土，虽克亥水兄弟，赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救。果于本日酉时，得名医疗治而救活也，至己亥日以全生。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
凡忌神、仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、元神但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极生悲；占凶事，须宜急急回避。
例一：有克无生：如：卯月 戊辰日(旬空：戌亥)，占父官事，已拟重罪。得“萃之同人”
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
凡用神、元神，宜于逢生，有月建生、日建生、动爻生、动化回头生。
例一：回头相生：如：卯月 己卯日(旬空：申酉)，弟占兄已得重罪，母叩问能救否？得“复之雷”
兄弟爻为用神，丑土兄动，日月克之，明现大罪难脱，幸兄爻丑土化午火父母回头相生。断曰：速速行之。化父母生兄爻，相生为吉，神告显然，后果蒙恩免死。
元神虽生用神，须要旺相，方能生得用神。元神能生用神者有五：
元神旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。
元神动，化回头生，及化进神者，二也。
元神长生、帝旺于日辰，三也。
元神与忌神同动，四也。
元神旺动，临空、化空，五也。
此五者，乃有力之元神也，诸占皆吉。
按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。
如：酉月 辛亥日(旬空：寅卯)，占谒贵求财，得“兑之解”
用神者，即前各类之用神。元神者，生用神之爻，即为元神。忌神者，克用神之爻也，即为忌神。仇神者，克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。假令金为用神，生金者土也，土为元神；克金者火也，火为忌神；克土生火者木也，木为仇神。余仿此。
不拘占何事，先看何爻为用神。既得用神，须看旺相否？有元神动而生扶否？有忌神动而克害否？
如：曾于巳月 甲寅日（旬空：子丑），占往营中贸易。得“巽之涣”卦
