《增删卜易》032章、各门类应期总注章
静而逢值、逢冲:且如主事爻临子水不动,后逢子日、午日应之。余仿此。
动而逢合逢值:且如主事爻临子水发动,后遇子日丑日应之。余仿此。
太旺者,逢墓、逢冲:如主事爻临午火,又遇巳午月日占卦;或卦中巳午爻太多,后逢亥子日应之,又有戌日应之,乃火之入墓也。余仿此。
衰绝者,遇生、遇旺:如主事爻属金,占卦于巳午月日,即是休囚无气。后逢土月日,或至秋令当时,则旺矣。余仿此。
入三墓,俱喜冲开:如主事爻临午火,火墓于戌,后逢辰日则应之。余仿此。
静而逢值、逢冲:且如主事爻临子水不动,后逢子日、午日应之。余仿此。
动而逢合逢值:且如主事爻临子水发动,后遇子日丑日应之。余仿此。
太旺者,逢墓、逢冲:如主事爻临午火,又遇巳午月日占卦;或卦中巳午爻太多,后逢亥子日应之,又有戌日应之,乃火之入墓也。余仿此。
衰绝者,遇生、遇旺:如主事爻属金,占卦于巳午月日,即是休囚无气。后逢土月日,或至秋令当时,则旺矣。余仿此。
入三墓,俱喜冲开:如主事爻临午火,火墓于戌,后逢辰日则应之。余仿此。
后章分门各类,当用字样,恐其繁多,不能全写,只用题头者,今注于左,以便观览。
用神宜旺:不可指定旺于四时,但得用临日月,或遇日月动爻变爻生扶,或用爻遇长生、逢帝旺,皆谓之旺。
用神化吉:凡用神元神,动化回头生、化长生、化帝旺、化比助、化日月,皆为化吉。
用神化凶:凡用神元神,动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神,皆为化凶。
岁君:即当年太岁。
岁五:岁者,太岁;五者,卦之第五爻也。
五位:每卦之第五爻为君位。易曰九五之尊者是也。
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
余得验者,只验生旺墓绝,其余不验,不必用也。
金长生在巳, 旺在酉, 墓在丑, 绝在寅。 木长生在亥, 旺在卯, 墓在未, 绝在申。 火长生在寅, 旺在午, 墓在戌, 绝在亥。 水、土长生在申, 旺在子, 墓在辰, 绝在巳。
甲子旬中,戌亥空。 甲戌旬中,申酉空。 甲申旬中,午未空。
甲午旬中,辰巳空。 甲辰旬中,寅卯空。 甲寅旬中,子丑空。
何谓旬空?如甲子至癸酉日为一旬,此十日之内,并无戌亥,所以爻逢戌亥为空亡,又名旬空。余仿此。
旬空之法,诸书之论太繁,有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。
野鹤曰:旺不为空,动不为空,动而化空,伏而旺相,皆不为空,有日建动爻生扶者,亦不为空,月破为空,有气不动亦为空,伏而被克亦为空,真空为空。(真空者:春土、夏金、秋是木,三冬逢火是真空。)
卦之变者,有变生、变克、变墓、变绝、变比和,余得验者,凡遇卦化克者,不论用神之衰旺,皆以凶推。
如:巽木变坎水

巽木变坎水,谓之化生,水回头以生木也,即以吉断。
如:震木变乾金

古以日辰冲动爻,谓之冲散,又以爻动冲爻,亦能冲散。余屡试之,旺相者,冲之不散;有气者,冲之不散;休囚者,间有冲散,亦千百中之一二耳。其故何也?盖神兆机于动,动必有因,虽则今日受制,后逢值日而不散也。
如:丑月 丁酉日 (旬空:辰巳),占父出外,一载无音,得“涣之坎”

卯木父爻,动而生世,又化子水回头生,许之在外平安,世空者速至,交春即归。果于二月,得意而回。此非卯动酉日冲之乎?何尝散耶?
静爻休囚,日辰冲之,为日破;静爻旺相,日辰冲之,为暗动。暗动者,有喜有忌。用神休囚,得元神暗动以相生;忌神明动于卦中,得元神暗动以生用神,皆谓之喜。用神休囚无助,若遇忌神暗动,克害用神者,则谓之忌。
古以暗动,福来而不知,祸来而不觉。又曰:吉凶之力则半,迟速之应则缓。究竟何尝不知不觉,又何尝缓耶。
即如:寅月 乙未日(旬空:辰巳),占女痘,得“坤之师”
